Глава 10.
Апрель 1998
"...моей душе покоя нет ..."
Лена, привет !
Спасибо за длинное письмо, прочитал его с удовольствием, как и Ирина.
Зацепила ты мимоходом одну тему, чувствую, придется мне долго и не один раз писать. Как-то накопилось у меня внутри, надо куда-то излить на бумагу, а тебе, по всей вероятности, придется прочитать. Прости, если длинно или что не так.
Один странный вопрос задаю я себе с некоторых пор, хотя давно, мне кажется, знаю на него ответ. Но ответ этот пока что не был нигде записан на бумаге, как, впрочем, и сам вопрос. А может он и не нуждается в этом. Трудно судить. Во всяком случае, говоря словами из предисловия к "Чонкину" Войновича, если вам эта история покажется пустой выдумкой, так можете плюнуть, и считать, что я ничего не рассказывал.
Вопрос, в общем, простой : Почему я уехал?
Я, разумеется, задаю этот вопрос больше себе. Кого больше всего может волновать моя собственная судьба, мои личные переживания и ворошение моего собственного прошлого? Боюсь, что больше всего, как и должно быть, зто волнует меня самого.
Но почему же все-таки я уехал?
Ага, вот! Мне было голодно. М-да. Несерьезно как-то. Ну, конечно, питание не было на уровне обкома и даже райкома (помнишь такие слова - нам с тобой уже не забыть!), Ну, да, было противно, после лет "брежневского застоя" (которые, как оказалось, были наивысшим расцветом Советского периода, во всяком случае в смысле "поесть было"), все-таки опуститься с колбасы до сала, гораздо больше времени проводить на картофельном поле для самообеспечения овощами. Но, конечно, это не был голод. Я, как бывший ученый, проработавший 15 лет в академическом институте, привык сравнивать, ибо "Все познается в сравнении". Так вот, по сравнению с голодом на Украине в 30-х годах, это, конечно, пустяки, небольшое расстройство.
Но, тогда - почему же все-таки я уехал?
На работе не платили! Что правда, то правда, был грех. Я успел в 1994 и 95 годах пару раз посидеть без зарплаты. Правда, если сравнивать, с 1998 годом, так в аэропорту Харькова не платят зарплату уже больше года (если уже не два). На заводе Гидропривод, где я работал последние 4 года перед отъездом - почти год. На таком фоне мне просто следует "умолкнуть и побледнеть" со своими, тем более бывшими, проблемами.
Но, тогда - почему же все-таки я уехал?
А-а, вот почему - перспективы с интересной работой не было. Ну, вот и причина! Хотя, по зрелому размышлению, боюсь, не проходит это в серьезные причины! Не-а, не проходит, девочки. Ведь ясно, можно докторскую диссертацию писать, благо власти шибко заняты своими проблемами, не трогают, в колхозы не посылают, не дергают на всякие строительства и кагаты, как бывало. Им сейчас не до населения, надо заниматься проблемой собственного выживания.
Помнишь слово "кагаты"? - мои дети уже не узнают его, видимо, никогда, разве лишь из моих вот этих воспоминаний. Впрочем, твои - тоже, так что ищи время, пиши воспоминания, ну вот, хотя бы сюда мне. Я - благодарный читатель, т.к. могу оценить, да и ты мне дорога, как память о "юности былой", а не просто, как "подруга харьковского периода". Чего стоят хотя бы только воспоминания о выпусках стенгазеты "За науку" в былом ИПМаш АН УССР, где был с нами незабвенный весельчак Сергей Степанович, где ты так лихо рисовала феерически красочных котов и цыганок, а я нахально писал сатирические заметки, плохо понимая, кого и что же надо высмеивать и критиковать, чего именно на этот раз требовала "линия партии", а больше писал - просто для красного словца. Эх, молодость!
Можно было бы на моем заводе сидеть тихо, хоть там не так уж сытно, но все-таки. И спирт мне, как начальнику отдела АСУП выдавали иногда, да и у компьютеров работа не такая уж пыльная, можно и потерпеть, живут же другие люди, не умирают. (М-да, не умирают. Правда не все. Но это уж я - совсем не к месту.) Ну работа была, как работа, бывает в Харькове и лучше, но и хуже бывает, еще грех жаловаться. Так что и это что-то не тянет на серьезную причины отъезда.
Ведь, все-все бросить, это же - ... у-у черт, и слова не найду. Между прочим, я когда впервые подумал, что, можно было бы вот уехать куда-то, в Канаду, например, так аж вздрогнул сам, после произнесения такой глупости вслух, аж сам испугался. И было от чего ведь ясно, если ехать, то не на один год, не подзаработать и вернуться, потому что, пока язык доучишь, пока устроишься, привыкнешь, ясно, что пройдут годы. А если на долгие годы ехать, так что, бросать семью? Тоже нелепо. Значит брать семью с собой, о боже, а это значит денег только на дорогу надо - ой сколько.
А потом, квартира!!
Боже мой, мама, ведь если уехать с семьей, кому нужна тут будет квартира, в отсутствие хозяина кто о ней позаботится. Да и, к сожалению, продать ее придется... Что? Что такое? Продать? И что квартиру? Это уж не ту ли, что далась всем нам с таким трудом, куда вложен труд не одного поколения, единственное, что есть у меня на белом свете серьезного из собственности, и дорогого сердцу, если не считать семьи и родственников? Да за один намек на продажу квартиры я рисковал разрывом отношений со всеми родственниками, мировым скандалом. Но главное, я сам был по-началу в шоке от одной мысли, что квартиру, может быть, придется продать. И, поэтому, гнал эту шальную идиотскую мысль об отъезде, потому, что понимал (не дурак!), что больше неоткуда мне взять
деньги на переезд. Но чем дальше, тем больше мне становилось это очевидным.
Вплоть до интервью в посольстве Канады в Киеве 21 декабря 1994 года, где мне сказали, что я прошел отбор, я все еще старался не думать о продаже квартиры, а родственникам даже не заикался, а то они бы мне показали кузькину мать. И только, когда 8 марта 95 года, ко мне пришло письмо с официальным сообщением о том, что мне и семье дают статус постоянного жителя Канады, и я могу туда приехать, я решился заикнуться о продаже, впрочем предварительно, конечно, показав эту бумагу родственникам. После этого квартира моя стала обречена на продажу. Правда мой отец сказал мне мол, ну ладно, начинай искать покупателя, только имей в виду, что будешь ты его искать долго-долго, может через пол-года, год и продашь. Это вовсе не просто.
Ну, да что делать? Взял я, помню, купил в ближнем киоске Харьковскую Рекламу, поставил на стол телефон, и стал звонить без особой надежды. Но кажется, уже на второй или третий день один парень, причем посредник, говорит, я сейчас приеду со своим заказчиком, посмотреть квартиру. Ну, хорошо. И как только тот заказчик, молодой парень, военный, зашел ко мне, глянул вокруг - все, говорит, беру. Быстро мы сторговались, и уже через неделю подписали на бирже документы. Все произошло, как-то неожиданно быстро, гладко.
Помню, что ни чувства сожаления у меня не было, ни горечи, ничего. Лишь какой-то подъем. Ну это и понятно, все-таки не в деревню к дедушке собирался, готовился к броску через океан. Что же уже жалеть, все, жребий брошен, теперь только вперед и вперед, к новой жизни, какой бы она уже не стала, плохой или хорошей. Период размышлений и прикидок, подсчетов, сомнений и надежд, бессонных ночных и бесконечных изнурительных дневных раздумий, - этот период закончился безвозвратно, нравиться мне или нет, наступает время действий. (Боже, какая прелесть!) Время оперативных решений. Время, вперед! Сейчас я бы много отдал, чтобы повторить то незабываемое состояние души, которое, конечно же, бывает у нормального человека либо всего один раз в жизни, либо не бывает вовсе. Это было что-то - трепет в груди, предвкушение, ожидание, надежда, мобильная готовность, нетерпенье, страх, неизвестность, радость - все вместе, все одновременно - жизнь и смерть.
Да, наверно, отдал бы многое, но увы, и отдать особенно пока нечего, да и отдавать некуда, нет приемного пункта, такое не повторяется в жизни. Может быть я напрасно так волновался, не знаю, может и можно было поспокойней отнестись к переезду. Но на мне лежали все 100% отвественности за все мероприятие от начала и до конца. Весь груз, моральная ответственность за семью, сорванную моей прихотью с устоявшихся мест, разрыв отношений с друзьями, ломка всех привычек, груз критики добро- и не-доброжелателей. Мне говорили и такое, что мол, ну куда ты едешь, дурачок, ну что ты такое затеял, ведь на голое же место, ни родни, ни знакомых, ни вилки, ни подушки, пока наживешь, кошмар, другое же все, язык, культура, да еще и некрещеный ты, это тоже, наверно, плохо, там ведь, вроде все молиться должны, как же там
будешь жить - это равносильно самоубийству. Человек в здравом уме так далеко ни поедет.
И потом, а как же Родину бросить, да еще в такой беде (ну, Родина, конечно же, СССР, не Украина же). Я себя перед отъездом сам называл изменником дела партии и врагом народа. Народа, разумеется, советского, т.е. такого, какого в природе никогда не существовало, а лишь в головах пропагандистов. Жена была, соответственно - женой врага народа, дети - детьми врага народа, правда после переезда я так шутить перестал, потому что исчезло окружение и такие шутки стали уже никому не нужны и неинтересны. А сейчас вот могу пошутить еще раз, к слову пришлось. А ведь и вправду, коль мне тут нравится, коль я всем доволен, то следует мне сейчас всячески восхвалять и мудрую политику родной партии, и ее руководящую роль, благодаря которой я оказался тут, за рубежом СССР, вне железного занавеса. И лично генерального секретаря ЦК КПСС, товарища М.С Горбачева, отца политики перестройки, которая привела к размягчению, а потом и к постепенному разложению партийной, и как следствие, Советской государственной власти. И когда на сцене появились путчисты, власть в стране уже была сильно ослаблена. И хоть я всегда порицал путчистов, именно они стали прямым поводом (но, конечно, не причиной) исчезновения СССР, после чего уже дорога на Запад для простых граждан полностью открылась и поездка туда стала лишь чисто финансовой проблемой. (Ты смотри, не забылась еще советская лексика и штампы, видно крепко вбили ее мне в голову)
Да, Лена, должен я тебе сказать, должен честно признаться, что все-таки нормой является не мое, а твое поведение. Все-таки человек в норме живет там, где родился и вырос, и никто в здравом уме обычно не уезжает далеко. На это нужны очень серьезные причины, очень необычные. Наверное так и есть, мне во всяком случае, кажется именно так.
(При прощании, одна моя одноклассница просила меня взять ее в Канаду, "ну хотя бы в прислуги". На это я ответил ей, что заберу ее сразу, как только сам из прислуги выбьюсь в люди.)
Но почему же все-таки я уехал, а? (Не понятно, гражданин судья!). А может я просто погорячился, ну там - дал маху. Ведь бывает так, что человек сделает что-то даже большое, потом посмотрит, м-да, что-то не то. И лучше, чем удлинять это плохое, не вернуться ли назад.
У-у, черт! А правда, раз причины нет серьезной, так тогда "шо ж"... Ну на дорогу как-нибудь наберем, может по одному, может и не все вместе, а порознь, может долго, ну так, ведь и не в гости, а домой, уж как-нибудь, доползем. А? А в Харькове, говорят, появилось все, все западное, невиданное доселе. (Правда я-то уже насмотрелся). И даже транспорт ходит хорошо, нет давки, хотя стали билеты проверять строго.
Или, есть причина? Но, какая? Уж не причина ли случившегося отсутствия в течении аж целого месяца июля 95 года воды в водопроводе в городе Харькове? Что было крайне неприятно.
А может, уехал из-за детей? Точно, дети! Их будущее! Вот что! Да, причина хороша. Вот только есть для нее мощный контраргумент - детей в Харькове без всяких усилий с моей стороны пристроили бы дедушки-бабушки, и старший сейчас бы уже был наверняка студентом Медицинского института или, как сейчас модно, Мед. Академии. (Правда после получения диплома врача, ему может быть пришлось бы где-то торговать на базаре).
Но почему же все-таки я уехал, а?
Ну, а если серьезно говорить, почему? Боюсь, что самая главная причина несколько скрыта под поверхностью и не так материальна, как остальные, более зримые и ощутимые. Так наверное бывает, когда смотришь на внешне здоровое, мощное, живое дерево, думаешь, ему еще 100 лет жить, а оно возьми да и упади через пару дней. Оказывается, было оно внутри давно пустое, причина была скрыта до поры. Если ты еще не догадалась, я назову причину, во всяком случае, приблизительно обозначу, хотя, наверно, точного слова мне не найти.
Ближе всего - это тоска. Как я сейчас это понимаю. Внутренняя неизбывная растущая тоска, безнадега. Ты скажешь, да какая к черту, тоска, был всегда такой парень веселый, да все что угодно, но не тоска. Ни в тюрьме, ни в лагере не был, откуда, тебе дорогой, знать про тоску?
Ну, хорошо, ну если тоска - не точно, ну тогда, какая-то безнадежность, ну может еще, безысходность, бесперспективность, что ли. Но, несмотря на неточность словесного определения, эта вещь вполне реально владела мною, и самое плохое то, что ОНА все время росла (как вот энтропия никогда не убывает, а имеет лишь одно свойство - расти).
Когда читал я с виду безобидные статейки перестроечного периода, о жертвах сталинщины, о крайней беспомощности советского сельского хозяйства, о всем таком, что всем уже известно сейчас, об экономическом отставании страны, о невероятных и не оправданных военных затратах, о том, что из армии сыновья не всегда возвращаются здоровыми и живыми. И тогда, когда видел я сам в колхозах-совхозах реальную жизнь людей, работающих на земле, и жизнь рабочих на заводе, убогое оборудование, на котором, согласно лозунгам, мы "Дадим продукцию - на мировой уровень", видел отношение простых людей к труду, тотальное воровство, тотальное пьянство, ... ОНА все росла.
Понемногу, по-видимому, копилась ОНА, когда видел я начинающийся неизбежный развал, а затем и крах, всего советского уклада жизни, начиная от экономики и промышленности, и кончая бытом.
Между прочим, я тут недавно узнал, что о таком периоде, то есть периоде перехода назад от советской экономики с ее всерхцентрализацией и монополией одной формы собственности - государственной, к экономике нормальной, оказывается писали еще политические противники Ленина, после 1917 года. Основная идея та, что установление советского режима потребует
колоссальных затрат и, как следствие, жертв, а обратный переход - будет очень долгим и мучительным и будет, опять же, очень дорого стоить населению. Они были профессионалами и понимали, что к чему еще тогда, когда в СССР был раж и восторг революции. Правда, я не склонен считать Ленина злым гением, а само движение большевизма в России - карой господней. Ведь ясно, что их поведение было естественной реакцией на политику царизма, причем на протяжении не одной сотни лет: за все 300 лет своего правления Романовы так и не решили ни одного серьезного вопроса по реформированию экономики и политики в России - конституцию не ввели, многопартийность не осилили, власть не разделили на три ветви, и главное - не дали крестьянам землю. А "имали" лишь одни намерения и редкие полумеры. Вот должок-то и накопился к 1917 году, да так, что рвануло, а осколки летят до сих пор. И боюсь, еще до решения проблемы далеко. Почему? Потому, что большевики, придя к власти с лозунгом "Земля крестьянам", не выполнили своего обещания. И вот их самих уже нет. И если теперешние власти не станут решать этот вопрос, не станет и их тоже. Хорошо, если бы хоть обошлось без взрывов...
Интересно, что Ленин сам писал задолго до 17 года о начавшейся земельной реформе премьера Столыпина, в том смысле, что если таковая удастся, (т.е. по сути это должна была быть именно раздача крестьянам земли в частную собственность), то вся наша, большевистская революционная программа станет совершенно не нужна. Но это только если реформа удастся.
(Ну, да бог с ними, вернемся к нашим баранам).
А раньше, что же, ничего я не видел? Ну, почему, видел. Только и сравнивать было не с чем, да и к сравнению был не приучен. Ведь, если ты помнишь, мы были с самого детства самой счастливой страной на свете, "вечно живой Ильич" озарял наш путь. Даже забавно, какие слова печатались в газетах, причем ведь совершенно серьезными людьми, политиками страны, претендующей не просто на фаворитство в мире, но на лидерство в общественных науках, в философии, в теории построения государства и т.д. А слова использовали такие, что сейчас смех берет, лексикон из мифологии, из сказок. Помнишь - вождь, комсомольское племя, гигант, великан на рубеже веков, светоч, луч славы озаряет, луч света в темном царстве, силы зла гнетут, рассеять силы тьмы, силы доброй воли, семимильные шаги, заветам - верны, мечта человечества, заклятые враги...
Раньше, я хорошо это помню, мне самому было странно, и я, "как и все советские люди, осуждал" тех, кто решил уехать из СССР, в Израиль тогда в основном. Я был искренне возмущен, как так можно - их кормили, поили, а они... Неблагодарные отщепенцы, поддались на лживые обещания чуждой пропаганды, соблазнились мизерными подачками, продали Родину за яркие наклейки. ("Мы знаем, есть еще семейки, где наше хаят и бранят, и с умилением глядят на заграничные наклейки, а сало русское едят!"). Все-таки в СССР кое-что было организовано блестяще хорошо, например, служба пропаганды, промывания мозгов.
Вот от этого всего и росла, видимо, ОНА, моя "тоска" в душе, накапливалась. Да плюс еще, видно, возраст уже подоспел, уже вырос и личный жизненный опыт, появилась возможность и способность сравнивать. С такой "тоской" нельзя жить там долго, это не совместимо с нормальной жизнью, она неизбежно разорвет душу, а потом и тело, на части.
Ну, так там никто с ней и не живет долго. ЕЕ либо надо отогнать, или, если удастся, избавиться от нее, либо уезжать оттуда совсем. Поэтому те, у кого, как у меня, она тоже росла, должны как-то ее уменьшать, замазывать, забивать, а на практике - заливать. Кроме алкоголя, боюсь, мало что придумано для этой цели. Я именно в этом вижу главную причину почти поголовного пьянства в СССР, а теперь, когда не осталось даже иллюзий, стало еще хуже. Конечно, человек может запить с горя, от слабости характера и т.д., но я думаю, это не главная причина. Человеку нужна перспектива в жизни, ясность, надежность порядков в государстве, порядочность властей, спокойствие на улицах, отсутствие инфляции, какое-то дело в руках. Особенно это касается мужчин. Женщине как-то легче забыться в семье, заняться детьми, домашним хозяйством, отвлечься от политики, от "вечных" вопросов. Женщины в своей массе легче переносят отсутствие у них работы, женщине всегда найдется чем заняться дома. Мужчинам, напротив, больше надо видеть вперед, думать о будущем, планировать и прогнозировать, и, если не отвечать на "вечные" вопросы, то хотя бы задаваться ими иногда.
Но если вопросы все накапливать и все не отвечать на них, это грозит просто "перегревом" котла. Можно ведь и с ума сойти, что некоторые и делают. Там с такой "тоской" жить нельзя - погибнешь. Надо или не допускать, чтоб она, зараза, выростала до закритических размеров, или уезжать оттуда.
Так что, ты эти вредные мысли гони, это мне можно рассуждать без вреда на такие темы, а тебе лучше всего эти мыслишки гадкие по прочтении - сжечь. Но нормальные люди, чтобы выжить, просто, стараются обходить неприятные, и главное, непродуктивные, губительные вопросы. Но, к сожалению, реальность не дает возможность что-то менять, плюс традиции - мол, пусть царь (генсек, начальник) решает, а мы - люди маленькие, будем лишь слушать его и выполнять.
Поэтому, я считаю, по размах пьянства среди именно мужского населения, имевшего место кстати, с давних времен на Руси, не имеет аналога нигде в мире. Такого, как у нас, нет нигде, мне теперь это ясно отсюда видно. И, кажется, понятно почему. Все эти "особенность" русской души, ее "загадочность", особый русский путь, ну а с ним и советский путь, и т.д., не что иное, как производные вещи от главной причины - абсолютизм в качестве государственного строя. Авторитаризм. А по-русски - самовласть. Я тут как-то вычитал одну интересную фразу. Сейчас, понятно, идет, особенно в России, процесс поиска нового пути, переоценка старых идей. Одна из них - это возвращение царя-батюшки на престол в России. Мы же, мол, тысячелетний Третий Рим, христиане, нам без царя нельзя, будет тогда порядок и т.д. Так вот один умный
парень написал на это так. Идея абсолютизма полностью себя изжила, опыт России уже показал, что самодержавный строй отброшен историей, причем заплачена за такой опыт громадная цена. И сейчас уже говорить с русскими о самодержавии - это неприлично, это все равно, что говорить с неграми о рабовладельчестве.
Отсутствие на протяжении многих веков, а значит десятков поколений, какой-либо альтернативы правящей власти, хотя бы в идеях, в печати, уж не говоря - в экономике. Сейчас только-только пробилась к жизни, наконец-то, идея выборности властей. А это ведь самое-самое начало, ведь надо еще добиться, чтобы власть реально разделалась на три ветви, чтобы структурировалась политическая жизнь в стране, то есть образовались бы нормальные политические партии, которые объединяли бы людей не просто под разными названиями, а отражали бы их разные экономические интересы, только тогда можно быть уверенным, что очередной президент не возьмет да и не отменит очередные выборы, а народ просто скажет на это, ну и что, можно и так, пусть он поправит нами подольше, хоть это и не по конституции. А ведь нормальные политические партии тоже не упадут с неба, их нельзя организовать, пока не появятся слои населения, экономические интересы которых эти партии выражали бы.
Тот факт, что в Украине ведут борьбу за места в парламенте аж 30 партий, весьма печалит меня. Если в России, которая впрочем не так уж далеко вырвалась вперед, есть по-крайней мере хотя бы политическая элита с реальным многовековым опытом управления государством и ведения внешней независимой политики, то в Украине, к сожалению, нет даже такой элиты. Ей просто неоткуда взяться, ведь эта территория очень-очень давно не была самостоятельной. Самостийность Украины не нравилась никогда и никому ни царям, ни большевикам, ни даже теперешней России. Поэтому едва возникавшие здесь хорошие кадры, либо забирались в Москву, либо просто уничтожались. (Царь Петр 1-й не постеснялся даже выборности гетмана Украины - Павла Полуботка, просто взял его да и посадил в тюрьму, где тот и погиб благополучно). И структура политической жизни тут еще находится на допартийном уровне - правление, выборы, борьба, происходит не на партийной основе, а на клановой.
Если ты - человек в правительстве, например, то никого всерьез не интересует, какую партию ты представляешь, то есть какие идеи партийной политики проводишь, как член этой партии, а всех интересует, какой группе, какому клану, какому вождю, ты служишь.
Но почему же я уехал?
Что кланов испугался? Нет, просто подвернулся реальный шанс уехать, я его стал оценивать, и после серьезных раздумий вдруг оказалось, что у меня появляется шанс решить "извечную" проблему "русской душевной тоски". Видимо, можно сказать, что при этом я как бы стал в более больших ладах с совестью. Из этого, разумеется, не следует, что все остальные люди, которые не уезжают за рубеж жить, так и остаются с совестью не в ладах. Просто я хочу сказать, что
проблема эта сугубо личная, каждый человек решает ее, и объясняет это решение, как-то по-своему. Я допускаю, что некоторым людям и невдомек о самом существовании такой проблемы, да и многих других проблем. Хорошо им тогда, не надо и решения никакого искать.
помню, как еще до отъезда, заметил, что само решение
"ехать - не ехать", принимается не на логическом уровне. Не взвешивая все за и против, не посредством рационального мышления, а как-то иначе, больше - на эмоциональном, чувственном, подсознательном, что ли. Это уже потом, когда я почувствовал, что принял решение ехать, я подбирал разные доводы за и против, доказательства и т.д. для споров, уговоров и т.п. Но это больше уже походило на известный нам с детства прием в математике - подгонку решения под нужный ответ. Если решение принято, то дальше уже лишь надо его провести в жизнь, где тайно, где открыто, что-то переждать, что-то замаскировать.
Кто-то может сказать, что я не вполне нормален, в смысле - дурное в голову забрал, или там, немного того, перегнул, можно было бы и не ехать, и там бы прожил, уж не помер бы, - ну не легко, да, правда - не легко, так кому и где сейчас легко, живут люди, и заметьте, отнюдь не все жалуются на жизнь.
М-да, боюсь, в ответ придется мне развести руками и согласиться с этим, наступив на горло собственной песне, то бишь, гордыне. Видно, и впрямь, не соответствовал я норме, особенно, если брать за норму что-то советское или постсоветское. Наверное. А ведь "прошел путь, типичный для советского человека, был октябренком, пионером, комсомольцем, молодым ученым, кандидатом наук, ...". Видно, мимикрировал, притворялся, двурушничал, (и что там еще? ). Может и невольно, что, впрочем, не умаляет вины.
В фильме "Черная роза - эмблема печали, красная роза эмблема любви", дедушка одного героя, давно попавший в эмиграцию, так пишет о Советской власти в письме внуку в Москву из Парижа - "Горько жить без Родины, но еще горше жить с дураками, по их дурацким законам...".
А ведь сколько было задумано в 1917 ? А как красиво! Но, как говорил Ленин, политика судят не по намерениям, а по результату. А каких дураков из нас они делали, ведь это же непостижимо, чтобы так можно было сделать с людьми, взрослыми и психически здоровыми. Сейчас как-то острота критики всего советского спала, да и некогда о таких вещах вспоминать, а тем более анализировать, особенно в Украине. Но я, как подумаю вдруг о былом, становится просто дурно, особенно при сравнении со здешними порядками.
Тут на Западе власти ведут себя не менее лениво, чем у нас было, особо не надрываются, не спешат, большой любви к населению не проявляют, и даже не скрывают этого. Но им никогда не придет на ум пренебрежительное отношение, презрения к простым посетителям - вас тут много, а я один. Они просто выполняют свое работу, больше ничего. А работа, как везде обычная, наемная,
от звонка до звонка. Никакой большой радости, никакого доступа к дефициту, привилегиям, нет. Но и никакого
общественного давления, критики за то, что они есть бюрократы, дармоеды на шее народа - тоже нет. Обычная работа за обычную зарплату. Ни хуже, ни лучше любой другой. Просто по-человечески себя ведут, да и все. А правительству никто не стесняется тут сказать в лицо вы знаете, на чьи деньги живете - на наши налоги, скажите-ка, куда пошел вот тот миллион. А при Советах, помнишь, Генсек был вовсе не простой человек, которого наняли за деньги выполнять определенную работу на определенный срок, нет, это скорее сверхчеловек, солнышко ясное, вождь-отец, узнать о нем и его окружении ничего нельзя, секрет, не вашего ума дело, его можно только любить. А уж критиковать,...я умолкаю, а то тюрьма.
Мне кажется, что в Канаде как-то более сглажена разница между богатыми и бедными, по сравнению с, например, США. Здесь выше налоги, но больше социальной защиты.
Люди состоятельные тут считают, что раз есть нуждающиеся, то надо им отдать часть собственных денег, вдобавок к государственной поддержке. Лучше отдать что-то свое, чем дожидаться "перегрева котла" и взрыва недовольства. Причем такое настроение присутствует не просто у отдельных граждан, а пронизывает всю общественную жизнь. Постоянно с помощью радио, TV, газет проводятся сборы пожертвований, сборы продуктов натурой, сбор одежды. Причем организовано это все всегда блестяще, то есть тут же объявляется кто сколько дал, его имя, куда и сколько денег пошло, адреса, телефоны, счеты больниц, приютов, и т.д., адрес мест, куда можно придти и получить помощь, если тебе нужно, если вдруг оказался на мели, адреса Food banks... На углах улиц можно часто видеть большие, в рост человека, контейнеры для сбора ненужной одежды и обуви.
Нам иногда звонят по телефону (видно просто по справочнику всем подряд), объясняют, что мол такая-то организация собирает, скажем, одежду для детей, так если у нас что-то есть отдать, пожалуйста, мы можем это сделать такого-то числа в названное время, машина будет ждать на соседней улице там-то. (Удивительно, но факт, что у нас таки иногда уже бывает лишнее).
Тут такая атмосфера просто царит. И тут нигде никогда я не видел, что бы кто-то распространял такие мысли, что мол все эти неработающие люди, сидящие на вэлфере, есть дармоеды, их надо принуждать работать, бороться с ними, искоренять и т.д. Хотя тема это периодически поднимается в печати, но тон всегда такой, что надо бороться за увеличения инвестиций в систему образования, за увеличение количества и качества заведений по переподготовке людей, переквалификации, то есть профессиональных курсов, школ, колледжей для взрослых, тут это целая система. И надо сказать, что действительно, результаты есть.
Простые люди считают тоже, что лучше помочь человеку, чем оттолкнуть его. Вот сцена, впрочем отнюдь не частая. К заднему крыльцу небольшого ресторана, рядом с нашим домом, подходит человек, чей вид говорит о том, что он переживает не лучшие времена. Через открытую дверь он просит дать ему чего-то поесть. Ему
выносят большую тарелку с едой. Он смотрит на еду, ему что-то не подходит или не нравится. Он говорит об этом и работник ресторана не сказав ни слова, идет и меняет заказ. Здравый смысл подсказывает ему, что лучше накормить голодного, пусть и привередливого, за свой счет, чем потом иметь какие-либо хлопоты, мало ли на что способен голодный человек.
Общественная психология здесь нацелена на сотрудничество, кооперацию, взаимопомощь между отдельными людьми. Никакой конкуренции, вражды. У меня в колледже был спец. курс Interpersonnel relationship, что-то вроде "Взаимоотношений на производстве". Так там меня просто поразило, что главная мысль курса это не допускать никакого открытого соперничества, никакой конкуренции, которая ведет лишь к раздорам и склокам на работе. А только лишь всегда стремиться к взаимопомощи, сотрудничеству. И дается целый перечень стандартных приемов и методов для погашения межличностных конфликтов, если те возникают.
Странно, но как же насчет знаменитой конкуреннции, которая лежит в основе всей западной жизни. А вот как. Просто конкуренция лежит не в основе жизни, а только в основе производства, причем проявляется она (и довольно остро) на уровне отношений между разными фирмами, компаниями, но никак не на уровне между отдельными людьми внутри этих компаний.
-----------------
Видишь, как далеко может занести человека простой вроде вопрос. Я и сам не ожидал. Ведь главное - это объяснить прежде всего самому себе, и поступок и его причину, потому что я сам для себя вовсе не последняя личность. Когда произнесешь вслух, а тем более изложишь проблему на бумаге, то она становится гораздо понятнее и яснее.
Да, как будто объяснил все и стало легче. Хотя ...
В реальности, как всегда, конечно, повлияли на мое решение не только моральные причины. Наверное, каждая из вышеперечисленных причин добавляла какой-то свой, пусть и малый, вклад.
И, подумалось мне, надо добавить, что наверно никуда бы я не уехал, если бы платили мне регулярно зарплату. Наверно рассуждал бы так же, но ехать никуда не решился бы. Хотя, тогда уж надо добавить и то, что сам факт регулярной выплаты зарплаты возможен только в условиях нормальной жизни и нормальной экономики. А вот где таковую взять на Украине?
